書畫一體繼往開來

最近由中藝名北京書畫院通過微信WeChat，發佈「香港著名藝術家－金嘉倫」資訊。其中介紹金氏自1996年至2008年之間的國畫，由繼承傳統到加入非寫實的筆墨色彩所形成的意象。至今他認為以身為藝術創作者，除了繼承傳統精華之外必須不斷自我突破。

香港著名艺术家–金嘉伦

從本網站「D2.狅草」及「D3.國畫」所示，可知金嘉倫的書畫已逐漸由書畫互惠趨向「書畫—體」目標。自古以來書畫並稱，歷代書畫理論強調兩位一體。例如范璣：「畫以筆成，用筆既誤，不及議其畫矣，畫筆即書筆」。本網站已提的「書畫互惠，繼往開來」目標應發展需要，今後改成「書畫一體，繼往開來」更好。即書畫應不分彼此融合—體，目的是可以更深入發展舉世無匹的毛筆所產生陰陽多變的視覺效果，以展示中華繪畫較其他文化繪畫產生迥然不同的生命律動感的特色，不重視筆墨之陰陽多變化是暴殄天物。


釋文：通天下一氣

上圖是金嘉倫的最近太極狂草作品，表示中國書法正「以畫入書」新觀念邁向書法發展新領域。書法由甲骨文開始，經過金文、篆隸草行楷，最後到狂草，很清楚由傳達訊息功能攀升接近純藝術求自由的高峰。此後一千多年狂草在書法發展史上已到空前絕後境地。目前更因電腦及手機普遍化，手寫書法已到嚴重倒退情況。至於當前書法發展更較國畫落後，百分之九十以上書法家，都以模仿古人為常態，太過保守。上圖的太極狂草是「以畫入書」的國畫虛實相生的經營位置法則創作，有别於傳統書法由右上至左下的呆板密麻章法；它是在古代狂草造型基礎上再加以誇張變形，注重視覺元素的抽象美，應已超越20世紀西方抽象畫的隨意性，達到道法自然的高境界。書畫家今後如果以太極美學為創作理論指引就能進入中華藝術現代化領域。太極美學應是超越時空可以貫穿過去現在將來的中華藝術發展智慧。

(2017.2.11)

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