書畫創作實質與文采並重

《論語-雍也第六》有言：「質勝於文則野，文勝於質則史，文質彬彬，然後君子」。
以上文句的意思：內在實質勝於外表文采則粗野，外在文采勝於內在實質則虛浮，只有實質與文采配合恰當，才能成為君子。文質兼備也可以作為判斷書畫上品的標準。書畫創作能掌握筆墨基本技巧是內在的實質，整體布白章法及視覺元素組織是外表的文采，只有兼顧內在實質及外表文采才是好作品。但是仍尚未到達藝術創作的更高要求：就是既須傳承更應創新。不過傳統書畫積澱十分深厚，創新非常不容易。而且創新絕對不能拋棄以毛筆擔當「骨法用筆」的重要法則。中國人素來書畫並稱，是因為書畫用筆相通。


圖1：呂壽琨七十年代新水墨畫


圖2：克萊恩五十年代抽象畫

香港在二十世紀六十年代香港大學及中文大學先後開辦校外課程，當時金嘉倫主持中文大學大校外藝術課程，由呂壽琨開講新水墨畫課程，該課程學員先後成立一畫會及元道畫會。當時中大校外藝術課程是全香港種類最多的藝術及設計課程，傳統與現代類別並存。當時劉國松也在中大校外課程講授現代水墨畫，他的學生組織現代水墨畫會。圖1是呂壽琨七十代所作的新水墨畫，其畫面用排筆創作的作品，是受五十年代美國抽象畫名家克萊恩Franz Kline的粗黑帶畫風影響，如圖2所示。中國書畫共通特徴是毛筆線條所呈現骨力的內在本質，呂壽琨的水墨畫因為忽視毛筆的「骨法用筆」，不能呈最重要的氣韻生動，相當於「文勝於質則史」，表示作品只注重外表而忽視內質就顯得虛浮。


圖3：呂壽琨新水墨畫之二

漢代衛鑠《筆陣圖》論筆法有「善筆力者多骨，不善者多肉，多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者聖，無力無筋者病。」呂壽琨因迎合當時西方抽象表現主義而忽視中國書畫的用筆標準，例如圖3他的用筆屬於「多肉微骨者謂之墨豬，無力無筋者病」，因此他的畫不能產生中國畫最重要的氣韻生動。

十九世紀滿清皇朝積弱，受到西方列強侵略而訂立各種不平等條約，甚至經過甲午戰爭連日本小國也打不過，使曾為漢唐盛世的泱泱大國淪為次殖民地國家，因此向西方學習成為大勢所趨。辛亥革命建立民國，五四運動之後教育制度逐漸西化，由二十世紀到今日的水墨畫或傳統國畫，最大問題是筆力不夠強勁，其次整體章法缺乏氣勢連貫，不能兼顧實質與文采，陷於不進則退困境。


圖4：金嘉倫《雲山隱居》1998

金嘉倫由1980年代開始由西方現代藝術回歸中國書書，圖4是他經過近二十年深入研究傳統書畫優點所作山水畫，屬於重要的傳承工夫。該畫題欵是「雲山隱居。龔賢有言畫家四要：筆法，墨氣，幽壑，氣韻。先言筆法，再論墨氣，更講幽壑，氣韻不可說，三者得而氣韻生矣」。該畫首先強調的筆法就是優質線條，其次有明顯濃淡變化的墨韻。至於幽壑等於該畫處理陰陽不斷轉化的氣勢連貫章法，該畫完成筆氣、墨韻、章法三項基本要求就自然達到氣韻生動目標，符合龔賢的畫家四要。


圖5：金嘉倫《意象山水》2011

中國傳統書畫美學內涵深厚，因此先傳承非常重要，否則多數膚淺。書畫史是不斷創新的歷史，但是當今書畫創新難度極高，只有融會貫通古今中外藝術，取長補短才能達到有深度的創新目標，圖5是強調中國畫不求形似而注重意象，該畫雖出現用排筆產生的粗黑帶，其主要作用只是為加強整體氣體連貫效果。該畫仍是充分繼承國畫六法「骨法用筆」的線條要求及「經營位置」的布白章法。因此該畫是兼顧文與質的現代意象山水國畫。
當今國家以「中國式現代化」創意的宏觀治國策略，不僅扭轉文革十年動亂的一窮二白困境，而且到2010年已成為全球第二大經濟體，目前正邁向中華民族偉大復興目標。個人與國家均不免會犯錯，只要能夠知過必改就可以扭轉劣勢，否極泰來。因此當今書畫家須順應民族復興之大勢，致力創作內質與文采並重的當代書畫藝術，以增強中華文化藝術的軟實力，有助於發揮全國各領域不斷向前發展的創新潛力。

（2023.12.1）

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