設立本欄旨在使大中華區書畫家通過作品交流觀摩，促成具深厚民族文化內涵的書畫，得以繼承中華文化要素為主，並借鑒現代西畫的創意為副，邁向中華書畫嶄新領域的現代化目標。

凡應徵而能發表於本欄的書畫作品，必須符合本網站「D1.前言」的「創作理論要求」：

1.太極美學

2.國畫六法

3.視覺美九法則

有關以上三項理論實踐可參考本網站中的 狂草、國畫、現代西畫 的圖文分析。

凡符合以上理論要求，有興趣交流書畫家可用電郵：info@taichi-art.com 傳來作品，並請附姓名、地址、性别、手機、電郵等資料。經本網站創辦人審核及格者，即可置於本網站以促進交流目的。

1 曾志豪(香港):釋文--騁馳當下

此作品雖然只有四個字，卻已充分發揮太極美學優點。首先在章法上有明顯疏密變化，「騁馳」兩字拉開疏密、大小的對比。甚具創意處是「當」字的兩點及「下」字的一點，互相之間極盡大小、虛實的變化。題署也恰到好處。

2 吳治平(香港):山水畫

此畫看來雖然像傳統山水畫，但已實踐太極美學三大法則：氣勢連貫、陰陽互濟(虛實、疏密)、整體和諧。美中不足處是筆墨缺少陰陽元素，補救之道可以參考本網頁「國畫」作品編號12及13陸儼少的筆墨陰陽變化，作為典範。

3 朱國雄(香港):行草書

此是符合太極美學的行草書，但較傳統書法有所改進，不是寫每行字一定要緊貼上下邊緣。加上字與字之間的聯繫有韻律的舞動感，達到書畫要求的氣韻生動效果。

4 唐伊蔚(香港):釋文--兒孫之福不在爺

此狂草在章法上發揚中國書畫共有的「計白當黑」佈局觀念。更值得一讚的是其線條的陰陽多變性質，特别是她實踐了草書結體變化的「伸縮」法則。

5 羅振雄(香港):釋文--寧靜致逺

第二字用誇張的曲線，甚具創意。在線條粗細處理上符合太極美學的陰陽互濟。唯一可再改善之處是將最後的「遠」字也誇張變形就更完美。

6 梁松進(香港):釋文--天也空地也空，人生渺渺在其中

創作者學習太極美學狂草僅一年，就能有此頗具創意的作品，是因為運用太極美學理論原因。 除了線條的陰陽變化之外，最有創意的是他將篆書「目」字邊旁自然融入草書中，原因是草書筆法本來就是「由篆入草」，所以兩者並列毫無矛盾！

7 金嘉倫(香港):此畫是十足的「線面組織」，與20世紀現代西畫異曲同工。

畫面以精簡的筆墨及非寫實的意象，運用太極美學三原則：氣勢連貫、陰陽互濟、整體和諧，強調虛實相生的道家觀念，更以紫色線條加強氣勢，得到以中華文化元素為主的現代國畫面貌。毛筆線條素質之高，西畫線條望塵莫及，棄而不顧乃暴殄天物。

8 程文堅(香港):山水畫

此畫是程文堅的新作。因採用太極美學使他畫藝脫胎換骨，在視覺上予人豐富感受。他繼承傳統山水畫的不受遠近之現實三維空間束縛，使整體筆墨組織成氣勢密切連貫的有機體。 這也是傳統國畫與現代西畫殊途同歸，均重視畫平面為創作平台，是為了在二維平面上點線面組織能有更密切的聯繫關係。