書畫美學傳承與創新

中國畫史自古至今在傳承與創新交替下發展，每一朝代因此有不同於以前的國畫名家出現。國畫以文人寫意畫為最高境界。因為文人知識廣博，通曉儒道佛哲學，引致文人畫格調高雅。
當今全世界訊息發達，中國人對西方事物容易獲得。中國曾是文化大國，中華文化有豐富內涵。近百年來因為教育制度西化，華人藝術家普偏對中國書畫史很隔膜，常誤以為書畫不重視創新。

圖1:鄭板橋的六分半書法

明代書畫家鄭板橋最初所寫書法可達到歷代書法大家水準，最後他因為求突破，融合各種書體創立前所未見的「六分半書」，增添書法史上全新一頁，如圖1鄭板橋創的六分半體書法所示。隸書在漢朝別稱「八分書」，六分半書名稱因為用到隸書筆法而成，兩者之分別：六分半書較八分半書結構生動活潑。中國書畫史上的創新均從傳統基礎上發展而成。

圖2：徐渭的寫意畫

圖3：西方中世紀教堂壁畫

圖4：敦煌壁畫

圖2是明代書畫家徐渭的寫意畫 ，異於同時代的寫實西畫，該畫是以抽象筆墨組織的意象畫。當時西畫處於文藝復興時期前的中世紀，與明代國畫比較很落後，如圖3中世紀西方教堂壁畫所示，與中國敦煌壁畫（圖4）比較也是棋差一着。中華文化的儒道佛三合一獨特性，使國畫呈現獨有的高度審美境界。


圖5：金嘉倫《筆墨意象》2013

圖4是金嘉倫經過二十年打穩傳統山水畫基礎後轉向的「金太極書畫」作品。畫中黑粗帶不存在傳統山水畫，而是借鑒現代西畫非現實的抽象點線面視覺組織。畫面章法呈現強烈黑白陰陽對比効果。左上方山石不用皴法而留白，與白雲之間並無界限分隔，是運用孫子兵法「實則虛之，虛則實之」，中國畫是彰顯與西畫最不同之太極陰陽美學。自古至今書畫創作離不開傳承與創新的不斷交替演變，沒有傳承基礎的創新多數缺乏深度。

（2024.7.15）

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